深耕四篇言简意深的文言小品：学习古人的处世与远见
更新时间：2025-09-10 07:30 浏览量：5
一. 《曹刿论战》（春秋·左丘明）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
解读：
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。庄公准备迎战，曹刿请求拜见。
他的同乡说：“做官的人会谋划这事，你何必掺和呢？”曹刿说：“做官的人目光短浅，没法深谋远虑。”于是入宫拜见庄公。
曹刿问：“您靠什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享用，一定分给别人。”
曹刿回答：“这种小恩小惠没遍及百姓，百姓不会顺从您。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛，我从不敢虚报数量，一定按实情做。”
曹刿说：“这只是小信用，没法让神灵信服，神灵不会保佑您。”
庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件查清，但我一定按实情处理。”
曹刿说：“这是尽了本职的事，能凭这个作战。如果打仗，请让我跟您一起去。”
庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。
庄公又要下令追击，曹刿说：“还不行。”他下车查看齐军车轮的痕迹，又登上战车前的横木眺望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。
战胜后，庄公问取胜的原因。曹刿回答：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次就减弱了，第三次就耗尽了。
他们的勇气没了，我们的勇气正旺盛，所以能打败他们。齐国是大国，难以猜测情况，怕有埋伏。
我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才下令追击。”
千古名句：
一鼓作气，再而衰，三而竭。
这篇文章太熟悉了，上学的时候就会背诵了，它告诉我们做任何事都要抓准时机，像作战时“击鼓”“追击”，需等对方气势消退、漏洞暴露时行动，才能高效突破。
这提醒我们：无论做什么事，赢得他人的支持与信赖，才是成功的根本。
二. 《桃花源记》（东晋·陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
解读：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘了走了多远。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源外面的人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人告诉他：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，他去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
千古名句：
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
启发：桃花源是古人对理想生活的向往，那里没有战乱、人人安乐，暗含着对和平、淳朴生活的追求。
同时，桃花源“寻而不得”的结局也告诉我们：
理想的美好或许在于“向往”本身，而在现实中，我们更应努力创造让生活变好的条件，珍惜当下的安稳与平和。
三. 《记承天寺夜游》（宋·苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
解读：
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。
想到没有可以和我一起游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们就一起在庭院里散步。
庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
千古名句：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
启发：生活中的美好往往藏在细微之处，像夜晚的月光、竹柏的影子，只要有一颗闲适、善于发现的心，就能感受到。
苏轼在逆境中仍能欣赏月色之美，也告诉我们：
无论处境如何，保持乐观的心态，学会从平凡生活中寻找乐趣，才能让内心更加豁达。
四. 《醉翁亭记》（节选）（宋·欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
解读：
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美。
一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻下来，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
千古名句：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
启发：
做事情或与人相处时，不要只看表面，要懂得探寻背后的真正意趣。
欧阳修“醉”的不是酒，而是山水之乐、与民同乐的心境，
这篇文章告诉我们：学会透过表象看本质，才能真正理解事物的内涵；同时，保持对自然、生活的热爱，能让我们在平凡中找到更多乐趣。
这四篇古文你都会背诵吗？
还记得当年背诵《曹刿论战》的情景吗？
——全文完
文/樱桃小嘴
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