深受中老年人喜爱的十篇短而美，言简意赅的文言小品文
更新时间：2025-09-02 06:07 浏览量：9
这十篇经典古文短小精悍，朗朗上口，言简意赅，我知道很多朋友除了喜欢还都能背诵下来，并且非常熟练。
现在就与大家一起快乐分享。
一.《陋室铭》——刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
解读：
山不一定要高，有仙人居住就会出名；水不一定要深，有龙潜藏就会显得灵异。
这是一间简陋的屋子，只是因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
在这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
♥️文中重点句：
斯是陋室，惟吾德馨。
……
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
……
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
……
孔子云：何陋之有？
二.《爱莲说》——周敦颐（北宋）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
解读：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
♥️文中重点句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
……
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
……
三.《湖心亭看雪》——张岱（明末清初）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
解读：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ ”
♥️文中重点句：
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
……
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
……
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
……
莫说相公痴，更有痴似相公者。
四.《五柳先生传》——陶渊明（东晋）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
解读：
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究；
每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？
一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
❤️文中重点句：
闲静少言，不慕荣利。
……
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
……
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
……
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
五.《马说》——韩愈（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
解读：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。
因此即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。
这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。
反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
❤️文中重点句
……
虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
……
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
……
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
六.《诫子书》——诸葛亮（三国）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
解读：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
❤️文中重点句
静以修身，俭以养德。
……
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
……
非学无以广才，非志无以成学。
……
七.《记承天寺夜游》——苏轼（北宋）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
解读：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
♥️文中重点句
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
……
八.《答谢中书书》——陶弘景（南朝）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
解读：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
❤️文中重点句
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
……
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
……
实是欲界之仙都。
……
自康乐以来，未复有能与其奇者。
九.《小石潭记》——柳宗元（唐）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
解读：
从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。
潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的石头和岩石等各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。
（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。
两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。
坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。
跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹 。
♥️文中重点句
闻水声，如鸣珮环，心乐之。
……
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
……
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互。
……
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
十.《桃花源记》——陶渊明（东晋）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
解读：
东晋太元年间，有个武陵郡的人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，不知道划了多远，忽然遇到一片桃花林。
这片桃花林长在溪水两岸，长达几百步，林子里没有其他杂树，地上的香草鲜嫩美好，桃花花瓣纷纷飘落。
渔人对此感到十分惊异，就继续往前划，想走到这片林子的尽头。
桃花林的尽头正是溪水的源头，渔人在这里看到一座山，山上有个小洞口，隐约好像有光亮透出来。
渔人下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮起来。
只见这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴和外面的人没什么不同。
老人和小孩都安闲快乐，显得十分满足。
村里的人看到渔人，都非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。
村里人像招待客人一样邀请他，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么个外人，都来打听消息。
他们说自己的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带着妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，从此就再也没有出去过，于是和外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，村里人听了都感叹惋惜。
其余的人又各自邀请渔人到自己家中，拿出酒饭招待他。渔人在村里住了几天，就告辞离开。
村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
渔人离开桃花源后，找到了他的船，就顺着原来的路往回走，并且处处都做了标记。
到了郡城，他去拜见太守，把在桃花源的经历告诉了太守。
太守立即派人跟着他去，寻找之前做的标记，结果却迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是个品德高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往桃花源。
但他还没能实现这个愿望，不久就因病去世了。从此以后，就再也没有人去探寻桃花源了。
♥️文中重点句：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
……
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
……
阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
乃不知有汉，无论魏晋。
……
此中人语云：“不足为外人道也。”
——全文完
文/樱桃小嘴
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