梨树县二人转鼎盛时期，有多少曲目？

更新时间：2025-10-03 12:13  浏览量：22

到19世纪后期，二人转已覆盖整个东北，梨树二人转发展到了鼎胜的时期。

据艺人们口碑相传，这时梨树演出的剧目己达到三、四百出。1887年出生的老艺人王玉书，20岁时就已会唱三百多个剧目。据王玉书说，周兴(生于1830年前后)比他会的戏还多。当时常下单的“大道沿”剧目，就约有二三百出左右。

此时，艺人和观众都习惯对于一些“系列剧”之类二人转，叫做什么“曲子”或什么“段子”，比如： 称“列国曲子”的，指的是故事来源于《东周列国志》的有关剧目；称“隋唐五曲子”的，指的是故事来源于《隋唐演义》和《五代史演义》的有关剧目；称“三国曲子”的，指的是故事来源于《三国志》和《三国演义》的有关剧目；称“刘家曲子”的，指的是故事来源于三下南唐》的有关剧目；称“杨家曲子”或“忠臣曲子”的，指故事来源于《杨家将演义》的有关剧目；称“水浒曲子”或“梁山曲子”的，指的是故事来源于《水浒传》的剧目。

另外还有“明朝曲子”、“清朝曲子”和“民国曲子”的说法等。 但是，对于这些剧目，艺人是“活唱”的。所谓活唱，是在强调二人转的地方性、群众性的特点。

艺人们对二人转的唱词特别在意，剧目不论是流传下来的，还是移植过来的，或是现编的，都要有这样的特点：即强烈的地方性，庄嫁嗑多；再一个是口语化，要明白如诉，通俗易懂。要生活气息浓厚，幽默风趣。不受程式的限制，框框少，可以随机应变，有充分发挥的余地。

艺人们唱二人转的时候，最得意那些能够刻划人物性格，表达人物思想感情，和生动活泼、生活气息浓厚、听起来很实惠的唱词。当地人唱当地事，当地事唱当地词。二人转里面那些土里土气、疙瘩瘤秋的生活，都是艺人们从民间搜集来的。因此，艺人们强调到山沟说山沟的事儿，到煤窑说煤窑的事儿，到屯子说屯子的事儿到街头说街头的事儿。有的时候，还边唱边搜集边往里装。

用艺人的话说，这就叫“唱唱的要跟老百姓走一条道”。把大小姐贵妇人都唱成东北的大姑娘小媳妇，就是和“农民一条道”的具体走法。二人转艺人总是在想办法满足当地观众的喜好，切合当地群众的需要，有段“说口”就道出了观众的审美选择：

有得意浪的，有得意唱的；

有得意俏的，有得意闹的；

有得意悲的，有得意笑的；

有得意甜的，有得意苦的；

有得意文的，有得意武的；

有得意打的，有得意跳的；

有得意哼哼呀呀的，有得意成本大套的；

有得意唱小曲的，还有得意莲花落的。

所谓众口难调，正是如此。艺人们总是问道走，趟着唱。脚踏 生地、面对生人的时候，就眼观六路，耳听八方。打听清楚这个地 方吃什么，不吃什么。

清末之时梨树二人转的鼎盛，于艺人们了解自己这块土、了解自己这块土上的百姓口味，有直接的关系。